تحليل فيديو يحي السنوار في أنفاق غزة
قبل عامين (2)
الاثنين، 28 سبتمبر 2026
الأحد، 27 سبتمبر 2026
الختامى!!!
مساء الخير.
مساء النور.
أية ده؟!!!
أية؟
هوه أنت بتتكلم عن ختامى أية؟
ختامى البشرية.
أوبا!!!!!!!
أية مالك؟
هوه فيه ختامى للبشرية؟!!!
طبعاً, اللى له بداية, لابد أن يكون له
نهاية, "هى سنة الكون", "End
story", أو زى ما بقولوا الفرنسيين "C'est
la vie"!!!
وهكذا ينتهى "السباق البشرى"!!! ياترى
هم ليه قالوا عليه أنه "سباق"؟!!!
ربنا سبحانة وتعالى بيقول: "لَقَدْ خَلَقْنَا
الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ" – سورة البلد – الآية (4).
يعنى لقد خلقنا الإنسان فى تعب ومشقة, والناس بيقولوا عليه سباق
"لأنه إختبار كبير يدوم طول حياتك" ستنقطع فيه أنفاسك.
وأمتى هيرتاح الإنسان؟
لما يخش الجنة.
وهيخشها أزاى؟
بعد النجاح فى الأختبار.
هوه الإختبار صعب؟
لا, خالص, الأختبار يتعلق ببعض الأختيارات البسيطة والمنطقية.
ما سهله أهيه. ممكن تساعدنى فيهم؟
هأحاول, والباقى عليك.
مفهمتش؟
ببساطة, مادام الأختبار لك, فلازم أنت اللى تتخطاه "مينفعش أنا
أعمله مكانك".
تمام, كدة عدل. بس ممكن تساعدنى فيه؟
على قدر أستطاعتى.
تمام.
البداية تأتى فى معرفة لما خلقت؟
فعلاً, لما؟!!!
ربنا سبحانة وتعالى يقول فى حكيم قرآنه: مَا خَلَقْتُ الْجِنَّ
وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56) مَا
أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ (57)- الذاريات.
يعنى أية؟
يعنى كل اللى عاوزة منك ربنا أنك تعبده. بسيطة؟
فقط؟
نعم, فى الأساس, ولكن هنا ليست متروكة مفتوحه, فيجب أن تعرف كيف
تعبده؟
يعنى أية؟
يعنى المشركين كانوا بيعبدوا الله بالطواف حول الكعبة عرايا, وهناك
من فجر بصاحبتة داخلها, فمسخهم الله لتمثالين من حجر, فوضعوهم الكفار خارج الكعبة
وظلوا يعبدوهما لسنين, تفتكر ده يصح؟
طبعاً لا.
ونتيجة لذلك أرسل الله الكثير من الأنبياء والرسل لإصلاح البشرية, ولوضع
مناهج محترمه ومنطقية لهم لعبادتة.
عددهم قد أية؟
124000 نبى ومائة رسول.
أية الفرق بين النبى والرسول؟
النبى هو رجل صالح فى ذاته "يؤخذ كنموذح إن المنهج صالح للتطبيق
على البشر", يعنى بالمختصر "النبى" هو نموذج مثالى لأثبات صلاحية
تطبيق منهج الله على البشر "عشان الناس ما تقولش أنه منهج موضوع
للملائكة", أما الرسول فهو صاحب رسالة يحملها للبشرية فيها منهج "فيه
بعض الأوامر مثل أفعل ولا تفعل".
زى الوصايا العشر اللى نزلت على موسى؟
تمام.
بيقولوا إن: "أى رسول يجب أن يكون نبى, ولكن أى نبى مش لازم
يكون رسول", فهل هذا قول صحيح؟
لا.
ليه؟
لإنها ليست مقوله "نزلت فى قرآن أو حديث", ولكنها إستنتاج
من الناس.
ما يمكن يكون قول صحيح؟
فى الغالب لا, لإن الناس حكمت بهذه المقولة بالرغم من علمنا بعدد قليل
من الأنبياء والرسل مقارنة بأجمالى عددهم.
طب, حكموا بها ليه؟!!!
لأن كل المعروف من الرسل كانوا أنبياء, ولذلك هم أعتبروها قاعدة.
هل هناك من سيكسر هذه القاعدة؟
نعم, المهدى.
كيف؟
لإن سورة "يس" تستهل بـ "يس" والناس بتعتبرهم من
الحروف المقطعة البادئة للصور, ولكنها ليست كذلك.
عرفت منين؟!!!
من النطق, ولاحظ القرآن عند جمعه كاون بيأتوا بثلاثة من حفاظه مع أن
تكون معهم الآية مكتوبة على "جفر", لكى يدونوها فى مكانها, وبالتالى "النطق"
كان هو الأساس فى التدون والتفسير وترجيح المعنى.
تمام, وأنا أوافقك فى كدة.
"يس" تنطاق "يا سين", وليست تنطق "ياء, سين",
فإن كانت من الأحرف المقطعة نطقت كالنطق الأخير, وبما أنها لم تنطق كذلك, فهى مؤكد
ليست منهم, وبالتالى نذهب للأحتمالات الأخرى.
الأول أن يكون الله بيكلم واحد إسمه "يس", وبيقول له أنك
من المرسلين, تمام؟
تمام. مع أننا لم نعلم عن وجود أى رسول بهذا الإسم.
استنى, ما يمكن يكون فيه رسول منعرفوش بالإسم ده وربنا لم يذكره لنا؟
تمام, ممكن, بس, استنى لما تعرف الإحتمال الثانى لتفسير الكلمة.
ما هو؟
أنه يكون رسول دورة سيأتى فى المستقبل.
بس رسول الله (ص) بيقول أنا خاتم الأنبياء.
نعم وهى مقولة صحيحة 100% لأنها جاءت فى أحاديث صحيحة مثل:
الأول:
صحيح✓ والصحيح البديل: صحيح
لاَ تقومُ السَّاعةُ حتَّى تَلحقَ قبائلُ من أمَّتي بالمشرِكينَ ،
وحتَّى يعبُدوا الأوثانَ ، وإنَّهُ سيَكونُ في أمَّتي ثلاثونَ كذَّابونَ كلُّهم
يزعمُ : أنَّهُ نبيٌّ ، وأَنا خاتمُ النَّبيِّينَ لاَ نبيَّ بَعدي
الراوي: ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث: الألباني
المصدر: صحيح الترمذي
الصفحة: ٢٢١٩
---------------------------------------
الثانى:
صحيح ✓ الصحيح البديل· إسناده جيد
سيكونُ في أُمتي كذابونَ دجالونَ سبعةٌ وعشرونَ منهم أربعُ نسوةٍ
وإنِّي خاتمُ النبيِّينَ لا نبيَّ بعدي
الراوي: حذيفة بن اليمان
المحدِّث: ابن حجر العسقلاني
المصدر: فتح الباري لابن حجر
الصفحة: ١٣/٩٣
------------------------------------------------
الثالث:
صحيح✓ الصحيح
البديل: إسناده صحيح
في أُمَّتي كذَّابونَ ودجَّالونَ سَبعةٌ وعِشرونَ: منهم أربَعُ
نِسوةٍ، وإنِّي خاتَمُ النَّبيِّينَ لا نَبيَّ بعدي.
الراوي: حذيفة بن اليمان
المحدِّث: شعيب الأرناؤوط
المصدر: تخريج المسند لشعيب
الصفحة: ٢٣٣٥٨
--------------------------------------
وأزيدك من الشعر بيت؟
زيد؟
هناك كمان قرآن فى الموضوع:
(مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَٰكِن
رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ
عَلِيمًا) سورة الأحزاب الأية (40).
ولكن لاحظ إن الله سبحانة وتعالى بيقول "رسول الله وخاتم
النبيين".
يعنى أية؟
يعنى كلمة خاتم مخصصه فى الآية للنبيين, وبالتالى نبينا (ص) هو
بالفعل خاتم الأنبياء, وهو مؤكد بنص القرآن, ولكن القرآن لم يذكر بتاتاً بأنه خاتم
الرسل.
ولكن العلماء بيقولوا إن كل رسول لازم يكون نبى, جابوها منين؟!!!
جابوها من قياس خاطىء لإن حجم المعلوم منهم "حجم العينة
المأخوذة" ضئيلة جداً قياساً على حجم الكل.
طب فسر ليه القاعدة بتكسر هنا مع المهدى؟!!!
لأن المهدى سيكون رسول مختلف عن كل ما جاء من الرسل السابقين.
ليه؟ هيختلف فى أية؟
بص, إحنا فى عصر مختلف جداً, ولابد لمن يأتى لهم أن يتفوق عليهم.
يعنى أية؟
يعنى "بما إننا فى عصر العلم, فالمهدى سيأتى بعلوم غير معروفه,
ومتفوقه على علومهم".
وأية كمان؟
معظم الرسل بدأوا حياتهم كأنبياء "حتى يكونوا نموذج حى مجسد
للمنهج وسط الناس إلى أن يصلوا لعمر التكليف", ولكن البداية دى مستحيلة مع
المهدى.
لما؟
لأنهم سيعيش معظم عمرة "متخفى ومختلط وسط الناس", فلو كان
نبى سيكتشفوه من البداية فى عصر تفشت فيه المعاصى, وبالتالى سيتخلصوا منه قبل أن
يكلف بالرسالة, ولذلك المهدى سيبدأ فى
حياتة "كشخص عادى, وسطى, صعب تمييزة بين الناس", ثم عند التكليف سيحدث
له أصلاح ليصبح رسول وخليفة الله.
معقولة ,"فى حين أنه لم يبدأ حياتة كنبى"؟!!!
تمام.
أكمل تفسير الآية؟
أه, تقصد "يس" وهى تنطق "يا سين", و (يا) هى أدة
نداء والمنادى عليه هو (سين), وتعنى إن الله سبحانة وتعالى بينادى على شخص مجهول "غير
معروف" رمز له بـ"سين", وبيؤكد للناس فى قرآنه أنه رسول.
طيب, ليه منعاً للجدل مقالش الله سبحانة وتعالى إسمه كامل؟
لكى لا يعرف قبل التكليف بالمهمة, ويعرضه للخطر.
"سين", تقصد إن ممكن يكون إسمه بيبدأ بحرف السين؟
الله أعلى وأعلم, ولكنه إحتمال ممكن, وستظهر الحقيقة فقط عند ظهوره.
أوبا. رسول فى عصر العلم والكمبيوتر والذكاء الصناعى, جامدة قوى.
صدقت.
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!
كفاية كدة, روح نام بقى, عشان أنت تعبتنى.
يله, تصبح على خير.
وأنت من أهله.
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
وهنا صمت هتموت عن الكلام.
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
https://x.com/AlMayadeenNews/status/2059725109766640024
https://x.com/AJArabic/status/2068161427735556372
https://x.com/TalatWbas/status/1949268602776871049
https://x.com/Meemmag/status/1963342485440155862
https://x.com/thaeralbannaa/status/1963320048811995321
بقلم
هتموت من الشمس
السبت، 26 سبتمبر 2026
اللحظات الأخيرة قبل منتصف الليل!!!
مساء الخير.
مساء النور.
أية ده؟!!!
أية؟
أوبا!!!!!!!!!!!!!!
أية؟ مالك؟
هوه أية اللى هيحصل "عند منتصف الليل"؟!!!
الليل هينتصف.
يا راجل؟!!!
أمال أنت كنت فاكر أية؟
أصلك عامل سسبينس ومحسسنى إننا داخلين على
رواية لأجثا كرستى.
مش هتفرق كثير لأن الحكاية أسوء وأفظع بكثير.
يا راجل؟!!!
أمال أية.
أوعى تكون ناوى تتكلم على النهاية؟
لا, خالص.
ولا حكاية من حكاياتك السودة؟
لأ, ده حتى الأسود مش موجود فيها خالص.
لا يا شيخ؟!!!
أمال أنت متصور أية؟
دى حكاية بيضه خالص وزى الفل.
ومش هتنتهى بسواد؟
لا.
ولا حتى بمأساة؟!!!
ولا, حتى حادثة لأختفاء قطة, ولا لكلب.
يعنى هتحكيلنا حكاية ما قبل النوم؟
تخيل.
ومفهاش أى رعب خالص؟
لا, للأسف كان فيه وخلص.
يا راجل؟!!!
دى حتى حكاية ممله, وممكن أنك تنام منى وأنا
بأحكيها.
معقولة؟!!!
ده أنا حتى كنت ناوى أشيل لك شوية سسبنس لسهرة
النهاردة "بس ملقتش".
يا راجل؟!!! يعنى ممكن أثق فى حكايتك
النهاردة؟
جداً.
طب, أية الحكاية؟ أنت شوقتنى؟
يا ألف نهار أبيض.
بداية موفقه جداً.
لأن الأسود خلص.
بصراحة, أنا أبتديت أتشكك فى نواياك.
مش مهم النوايا, المهم الأفعال.
تقصد تقول الأقوال.
بأقولك أية؟
أية؟
ما تروح تنام النهاردة من غير حكاية. أحسن؟
ليه؟ أية اللى حصل؟!!!
أصل تعرف, أنا بشك كدة إن الحكاية ممكن يكون
فيها شوية ظلال كدة.
أهى هتندع أية. تقصد سواد؟
لا خالص.
أمال أية؟
يعنى ممكن تكون مدية شوية على رمادى.
ماشى هأستحمل.
هوه يعنى ممكن يكون فيه كمان "شوية
سواد".
شوية صغيرة؟
جداً.
ماشى برضة. أحكى.
وممكن يكون فيها شوية أحداث "كدة".
سودة؟
لا, مش قوى.
طمنتنى.
بس ما تتطمنش قوى.
ليه؟
لأن ممكن تفاجأك الأحداث.
كنت عارف أنك هتقولها!!! أنت ثانى؟!!!
مالك؟
مش إحنا كنا ماشيين كويس؟
يعنى.
طب, بعدين؟ أية اللى حصل؟!!!
هوه أنا هأقعد أطبطب عليك كدة طول الأمسية؟
ومالها الطبطبه؟ ما هى بتطمن.
هوه أنت مش ناوى تسمع حكاية النهاردة؟
طبعاً عايز أسمعها.
أمال ليه قاعد تتشرط على, وتقول سودة وبيضة.
يا عم أحكى وخلصنا.
لا, ما أنا خلاص زعلت.
أية؟ يعنى مش هتحكى؟
لا.
طب عشينا.
معقولة؟ هى الأمور وصلت بينا للدرجة دى؟
وأكثر, وخرجنا كمان.
خلاص هدى أعضائك. هحكى وأمرى لله.
كلى آذان صاغية.
من فترة كلمنى حد على أنه بطل يتابعنى عشان
أنا قلت إن فيه تسونامى جاى ومجاش.
وهوه ده حصل؟
مش بالظبط. أنت عارف الناس العامة مخها بسيط
قد أية, وبيحفظ الحاجات طشاش وبالشبهه.
يعنى أية؟ مفهمتش؟
يعنى أنا فعلاً قلت حاجة مشابهه, بس هى حصل
لها كنفيوز.
يعنى أية؟
يعنى هى بتسأل عن تسونامى, بس أنا كنت
أتكلمت عن طوفان.
مفهمتش؟!!!
ببساطة, هى بعد ما قرأت سطرين "على
الأكثر"من أحدى مقالاتى. قعدت تدور فى الأحداث اللى حصلت بعدها بأيام على
تسونامى وملقتش, فقالت أنى يعنى بقول حاجات كدة مش صحيحة.
هوه مين اللى قالك كدة؟
مش هتصدق.
مين؟
أختى فى أخر زيارة لها.
معقولة؟ هى بتابعك؟
معتقدش.
ليه؟
دى حالة عامة فى الناس.
مفهمتش؟
الناس بطلت تقرأ.
حتى لو كان الموضوع مهم؟
معدش فى نظر العامة "هناك أى موضوع
مهم". بعد كل التفاهات اللى مشبع بها عالمنا. تخيل أنها يعنى من باب المجاملة
ممكن تكون بتقرأ "على الأكثر" عناوين مقالاتى.
تصدق. أنت أصبتنى بالأحباط.
لا تكتئب. هى الدنيا كدة, ما علينا, خلينا
نعود لموضوعنا.
ماشى, ركز, وأحكى.
يبدو إن قصة "قرب النهاية" معقدة
بالنسبة للناس, ومش قادرين يستوعبوها.
أو مش قادرين يستحملوا صعوبة أحداثها.
عندك حق, لأن الناس لما بتخاف من شىء بتحاول
أنكار وجوده وتتجاهله, أوعلى الأقل تفادية والأبتعاد عنه.
أه, زى النعامة لما بتدفن رأسها فى الرمل
عند الخوف.
أه, حاجة زى كدة.
أحكى بقى زهقتنى.
الحكاية أنا كنت تكلمت عن طوفان من فترة زى
طوفان سيدنا نوح, أو بالأصح مجموعة من الأحداث المهولة ستحمل نتيجة مشابهه له, ولذلك
أنا أجملتها فى كلمة "طوفان كطوفان نوح".
تمام, وأنا مصدقك.
بس المشكلة عند العامة, أنه لو قرأ لى جزء
صغير من مقالة, وبعدها نام وصحى, وبعد يومين كل ما سيذكره منها أنى قلت أن هناك
تسونامى جاى, وهوه إستناه ثلاثة أيام, ومجاش, وبالتالى, أنا غير صادق فى ما أقول.
مع إنى اللى تكلمت عنه فى البداية كان طوفان!!!!!!!
فعلاً, للأسف ذهن العامة بيشتغل بالطريقة
دى.
وللأسف, هوه فاكر إن الكون بيعمل مثل
دماغة!!!!!!!!!!!
سيبك منهم. أنا عايز تجيب لى الحكاية من
الأخر, وعلى بلاطة.
بإختصار: "الطوفان والطارق والدخان
والخسوفات", هى أحداث متواكبة, أو متسلسلة فى تتابع قريب, وستستهل بها قصة
النهاية.
تقصد تقول بأنها ستكون الأفتتاحية لأحداث
النهاية؟!!!
نعم. للأسف. "البداية المفجعة
للأحداث", وستحدث قريباً.
متى؟
لا أعلم, ولكنها ستكون قريبة, ومتقعدش تسألنى
متى؟ لأنى لا أعرف. وتذكر إن الكون لا يعمل بنفس رتم أدمغتنا.
يعنى أية؟
يعنى كل حته فى الكون تحمل ذمنها الخاص,
ورتمها المختلف, ولا تتعامل بحسابتنا.
أدينى مثال.
(وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَن يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ
ۚ وَإِنَّ يَوْمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ). سورة الحج -
الآية (47).
أوبا.
وكأن الآية "بأعجاز", تنبأت
بإستعجال العامة, فتصادقت مع الأحداث.
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!
كفاية كدة, روح نام.
يله, تصبح على خير.
وأنت من أهله.
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
وهنا صمت هتموت عن الكلام.
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
https://x.com/AlMayadeenNews/status/2059725109766640024
https://x.com/AJArabic/status/2068161427735556372
https://x.com/TalatWbas/status/1949268602776871049
https://x.com/Meemmag/status/1963342485440155862
https://x.com/thaeralbannaa/status/1963320048811995321
بقلم
هتموت من الشمس
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)
المشاركات
