النهاية!!!
مساء الخير.
مساء النور.
أية ده؟!!!
أية؟ فيه أية؟
أنت مش ناوى تودينا لبر؟
ليه؟
أنت ثانى؟
أية الحكاية دى؟
أية النهاية اللى هتتكلم عليها؟
خليها مفاجأة.
أكثر من كدة؟
تقصد أية؟
ده أنت الحياة أصلاً معاك كلها مفاجأت.
مع أنى ما بحبش المفاجآت, بس نعمل أية, أهو
ده قدرنا.
هتتكلم عن أية؟
هنغير شوية.
برضة مفهمتش, هتتكلم عن أية؟
زى ما كتبت. عن النهاية؟.
لأية؟!!!
تفتكر لأية؟
للدنيا؟
لا.
للأرض.
لا.
للشمس.
برضة, لا.
حيرتنى. للكون؟
لا, لا.
أمال لأية؟ قول أنت بقى؟!!!
لأمة محمد.
هوه مش الرسول (ص) قال إن أول علامات
القيامة "بعثته"؟
تمام.
يعنى إذا كانت البداية "بعثته",
فمتى النهاية؟
يعلمها الله وحده.
طبعاً ونعم بالله, بس إحنا ممكن نجتهد.
أولاً: متى كانت البداية؟
من 1447 هجرية.
لا.
لأن هوه قال من بعثتى, ويقصد بها بداية نزول
الوحى, والتاريخ الهجرى بدء من الهجرة, ولكن البعثة سبقتة بعدة سنين.
يعنى أية؟!!!
يعنى الفرق ما بينهم 13 سنة.
برضة, يعنى أية؟!!!
يعنى لو أضفت الـ 13 سنة على الـ 1447 يبقى
البداية من 1460 سنة هجرية.
كمل.
إجماع العلماء إن عمر الأمة ككل (المدة الزمنية): علمها عند الله
تعالى وحده ولا يعلم وقت قيام الساعة إلا هو. وقد وردت بعض الآثار والأحاديث التي
اجتهد العلماء في تفسيرها؛ فمنهم من ذكر أنها تتجاوز الـ 1500 عام ومنهم من قال
بغير ذلك، إلا أن الرأي المعتمد عند جمهور العلماء والمحققين هو أن تحديد عمر
الأمة بالسنوات الدقيقة هو من أمور الغيب التي لا يعلمها إلا الله, تمام؟
تمام.
بس فيه نقطة جوهرية فى الموضوع, ومفقودة والناس مش واخدة بالهم منها.
هيه أية؟!!!
هناك فارق زمنى بين نهاية أمة محمد (ص), والنهاية.
تقصد أية؟!!!
هناك فارق زمنى بين نهاية أمة محمد (ص), والنهاية,
أو القيامة, أوقيام الساعة.
مفهمتش؟
فيه فارق زمتى غير معلوم بين الأثنين.
يعنى أية؟
يعنى كما هو معلوم إن القيامة هتقوم على
شرار الناس, وبالتالى عندها هتكون أمة محمد قد أنتهت فعلاً قبلها بفترة.
يعنى؟
يعنى كم هو عمر امة محمد؟
حسب إجتهاد السيوطى 1500 عام.
طيب, ما هى الأحاديث التى ذكر فيها إن عمر الأمة 1500 عام؟
لا يوجد حديث صحيح صريح ينص على أن عمر الأمة الإسلامية هو 1500 عام.
هذا الرقم ناتج عن عملية حسابية واجتهاد قام به بعض العلماء (مثل الإمام السيوطي)،
بالاعتماد على دمج عدة أحاديث وآثار (بعضها صحيح وبعضها ضعيف).
إليك الأحاديث والأدلة التي استند إليها أصحاب هذا القول، وكيفية
توجيه العلماء لها:
1. الأحاديث الصحيحة التي اعتمد عليها هذا الاجتهاد
- حديث "نصف اليوم" (٥٠٠
سنة): عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: «إِنِّي لَأَرْجُو
أَنْ لَا تَعْجِزَ أُمَّتِي عِنْدَ رَبِّهَا أَنْ يُؤَخِّرَهُمْ نِصْفَ
يَوْمٍ»، قيل لسعد: وكم نصف يوم؟ قال: «خَمْسُمِائَةِ سَنَةٍ» (رواه أبو
داود).
- حديث "مثَل الأمم"
(المقارنة بأوقات النهار): عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي ﷺ
قال: «إِنَّمَا بَقَاؤُكُمْ فِيمَا سَلَفَ مِنَ الأُمَمِ كَمَا بَيْنَ
صَلاَةِ العَصْرِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ...» (رواه البخاري).
2. طريقة الحساب التي أدت إلى رقم "1500 عام"
استخدم الإمام السيوطي في رسالته (الكشف عن مجاوزة هذه الأمة
الألف) الأحاديث السابقة لبناء هذه المعادلة:
1.
وفقاً لحديث مَثَل الأمم؛
فإن مدة أمة الإسلام في الدنيا قصيرة مقارنة باليهود والنصارى.
2.
بالنظر للتاريخ، استنتج
العلماء أن بقاء الأمة سيزيد قطعا عن 1000 سنة.
3.
أضاف السيوطي حديث
"نصف اليوم" (500 سنة) كزيادة يرجوها النبي ﷺ لأمته فوق الألف.
4.
النتيجة: قال السيوطي إن
مدة الأمة ستتجاوز 1000 سنة ولكنها لن تبلغ 1500 سنة أبداً.
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
ده إجتهاد السيوطى؟
أه, أية رأيك؟
صادم!!!
ليه؟
لأن لو حسبتها بالهجرى يبقى قاضل لها "حسب رأية" تقريباً
حوالى 40 سنة.
ولو بالميلادى يبقى الفاضل كام؟
بسيطة: الفرق بين السنتين الشمسية, والقمرية, أو لو عايز تحسبها
بالظبط المفروض تضيف كل 33.5 سنة قمرية سنة.
برضة يعنى أية؟
ركز معى: 1460 ÷ 33.5 = 43.58 سنة. يعنى حوالى 44 سنة.
1460 – 44 = 1416 سنة
يعنى لو بالهجرى هتبقى باقى حوالى 40 سنة هجرى
على نهاية أمة محمد, ولو بالميلادى هيكون فاضل 84 سنة ميلادى, وده حسب رأى السيوطى,
وتحياتى.
يله, تصبح على خير.
وأنت من أهله.
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
وهنا صمت هتموت عن الكلام.
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
https://x.com/AlMayadeenNews/status/2059725109766640024
https://x.com/TalatWbas/status/1949268602776871049
https://x.com/Meemmag/status/1963342485440155862
https://x.com/thaeralbannaa/status/1963320048811995321
بقلم
هتموت من الشمس
المشاركات
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق